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「聖物」藥師佛供奉
「師傅」大法會
「年曆」2567
「寺廟」屈矇冠
「簡介」

 

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寺廟大法會駕2567年10月25日 13:00開光眾經及開光加持,參與法會加持的僧人有
龍婆charan
พระเดชพระคุณพระเทพสมุทรวัชราจารย์
(หลวงพ่อจรัญ สิริธมฺโม)
龍婆崇尼หลวงพ่อสมนิก
龍婆賴หลวงพ่อหลาย
龍婆則咩หลวงพ่อจำเนียร
龍婆艮能หลวงพ่ออนันต์
龍婆卷甚หลวงพ่อเกรียงศักดิ์
龍婆甚浪หลวงพ่อสำรวม
龍婆實尼หลวงพ่อเสน่ห์

藥師佛,當搖動的時候要發出鈴聲,故名“拍勁”,意思就是“鈴佛”,是少數於大乘及小乘佛教裡共同尊崇之佛祖的另一種造型。儘管大乘佛教有諸多不同的說法,但都是有共同的地方就是保佑健康,遠離百病,最先引進及製作藥師佛就是曼谷非常著名的善見寺(Wat Sutus)。追溯到泰國第十二任僧王善見寺主持 ; 從文獻及師傅記錄,一百年前,於佛曆2450年(西元1907年), 當時年青的善見寺主持的師傅患了重病, 病情垂危, 得知在皇宮內存放了一尊從東方傳來的藥師佛,據聞此聖物擁有冶病的神力工效,龍波於是問准當時的泰王借出聖物,加入聖水頌經,其師喝下聖水後,不久即奇跡的康復了,主持對此聖物深表謝意,逐決意研究及製作藥師佛,而後各大小廟宇也仿效善見寺的藥師佛了。所以藥師佛得以推廣至平民百姓,藥師佛普及後,除了原先治病保平安外,在製作及開光過程還加入了其他多種經文和聖料,所以藥師佛在泰國是廣受從商及各行人士供奉及佩帶的。

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屈矇冠 大法會 2567 藥師佛供奉

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